佛教故事里面，鳳凰是一種神鳥(niǎo)，到五百年大限時(shí)，鳳凰會(huì)集梧桐枝自焚，在烈火中重生，重生后的鳳凰“其羽更豐，其音更清，其神更髓”，成為美麗輝煌永生的火鳳凰，佛經(jīng)里面稱為：鳳凰涅磐。 歷史的鑒證2008年12月18日上午，“昆明祥和園首屆冬至文化節(jié)”隆重開(kāi)幕。省民政廳、市民政局、滇池旅游度假區(qū)、呈貢縣的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、昆明祥和園發(fā)展商深圳萬(wàn)年投資發(fā)展有限公司董事長(zhǎng)以及600余名新老客戶，穿梭在鮮花蔟錦，綠樹(shù)成蔭，移步換景的祥和園里，用佛家禪樂(lè)歌舞大會(huì)的形式共同鑒證了昆明祥和陵園鳳凰涅磐般傳奇的重生過(guò)程。這標(biāo)志著昆明祥和陵園在岑寂三年之后，以“綠色環(huán)保、生態(tài)節(jié)約”的時(shí)代主旋律高調(diào)亮相，重新崛起，為昆明增加了一座融歷史文化、旅游觀光、人文關(guān)懷、科普教育為一體的現(xiàn)代藝術(shù)陵園。
昆明祥和陵園“首屆冬至文化節(jié)”是一個(gè)傳承和發(fā)揚(yáng)冬至歷史文化的活動(dòng)。昆明祥和園以這個(gè)活動(dòng)為載體，通過(guò)大力推行殯葬改革，文明祭祀，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧；通過(guò)禪樂(lè)歌舞大會(huì)獲得心靈的領(lǐng)悟；通過(guò)歌舞表演，展現(xiàn)新生活，歌頌新時(shí)代；通過(guò)游園活動(dòng)為生活增添色彩；通過(guò)對(duì)冬至歷史文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，促進(jìn)人與人的和諧，人與社會(huì)的和諧，使祥和園真正成為兩個(gè)世界都滿意的祥和福地?！笆讓枚廖幕?jié)”是祥和園重生的歷史鑒證，在為期四天的活動(dòng)中，3000余名新老客戶親身參與，切身體會(huì)，感受了祥和園在三年的岑寂后爆發(fā)的蓬勃活力?！叭瓴圾Q，一鳴驚人；三年不飛，一飛沖天”，昆明祥和陵園蓄勢(shì)待發(fā)。如鳳凰涅磐般浴火重生昆明市民政局殯葬管理處瞿勤處長(zhǎng)出席開(kāi)幕式并發(fā)表講話。他指出：祥和陵園是經(jīng)省、市政府批準(zhǔn)建設(shè)的陵園，在建設(shè)前期陵園的原投資方?jīng)]有嚴(yán)格執(zhí)行殯葬法規(guī)，出現(xiàn)嚴(yán)重的違規(guī)行為，在社會(huì)上造成了惡劣的影響。自2005年引入深圳萬(wàn)年投資發(fā)展有限公司后，萬(wàn)年公司出資上億元，不僅解決了一系列社會(huì)遺留問(wèn)題，為社會(huì)穩(wěn)定做了大量的工作，而且完成了主塔樓骨灰安葬格位的建設(shè)，開(kāi)展了正常的經(jīng)營(yíng)服務(wù)活動(dòng)。在經(jīng)營(yíng)服務(wù)活動(dòng)期間，嚴(yán)格執(zhí)行《殯葬管理?xiàng)l例》，并按照市委市政府的要求，加強(qiáng)植樹(shù)綠化，使園區(qū)綠化率大幅度提高，挽回了以往的影響，樹(shù)立了祥和陵園新的形象，得到省、市、民政部門的充分肯定。目前，祥和陵園已成為我市最大的塔葬群，達(dá)到了多占天，少占地，節(jié)約土地的目的，也符合殯葬改革的方針。同時(shí)，瞿處長(zhǎng)還充分肯定了祥和陵園為配合政府相關(guān)部門治理亂埋亂葬，墳?zāi)拱徇w，推出廉價(jià)的骨灰格位和墓地，支持全市殯葬改革的順利開(kāi)展所做的工作，對(duì)祥和陵園提出了更高的希望。昆明祥和陵園發(fā)展商——深圳萬(wàn)年投資發(fā)展有限公司董事長(zhǎng)唐國(guó)松出席開(kāi)幕式并致辭。他表示，2005年深圳萬(wàn)年投資發(fā)展有限公司接手昆明祥和園的時(shí)候，正值祥和園發(fā)展的最低谷。三年來(lái)，萬(wàn)年公司先后投入了1、2億元現(xiàn)金，解決以往的遺留問(wèn)題，切實(shí)履行了對(duì)客戶的諾言，用實(shí)際行動(dòng)證明了祥和園是一家誠(chéng)信的企業(yè)，是一家切實(shí)為客戶考慮的企業(yè)，是一家經(jīng)得起考驗(yàn)的企業(yè)。唐國(guó)松董事長(zhǎng)還表示萬(wàn)年公司對(duì)祥和園的投資還剛起步，在未來(lái)幾年里，萬(wàn)年公司將把昆明祥和園建設(shè)成為全國(guó)一流的融歷史博覽、旅游觀光、會(huì)議培訓(xùn)、人文紀(jì)念、愛(ài)國(guó)主義教育、科普教育為一體的歷史人文紀(jì)念公園。祥和園老客戶也自告奮勇上臺(tái)講述了自己購(gòu)買福位后親身經(jīng)歷園區(qū)從環(huán)境、產(chǎn)品到服務(wù)上的巨大轉(zhuǎn)變，表述了對(duì)祥和園深厚的感情。展現(xiàn)社會(huì)文明新風(fēng)12月18日，“祥和園首屆冬至文化節(jié)”隆重開(kāi)幕，整個(gè)祥和園彩旗飄揚(yáng)，鮮花簇錦，宣傳綠色環(huán)保、節(jié)約生態(tài)殯葬改革、文明祭祀的標(biāo)語(yǔ)和600多名老年朋友的歡聲笑語(yǔ)相互映襯，熱鬧非凡，把本應(yīng)是萬(wàn)花凋謝的農(nóng)歷十一月冬至節(jié)的氛圍烘顯得隆重而熱烈。來(lái)自昆明佛樂(lè)團(tuán)和建水佛樂(lè)團(tuán)的100余名佛家弟子，獻(xiàn)上了一場(chǎng)內(nèi)容豐富、別開(kāi)生面的佛家禪樂(lè)、歌舞表演。佛樂(lè)團(tuán)精湛的技藝和忘情投入的演出贏得了在場(chǎng)觀眾的陣陣喝彩。據(jù)悉，如此大規(guī)模，高水平的佛家禪樂(lè)歌舞表演在昆明還是第一次。12月19日上午，來(lái)自云南昆明、大理、玉溪等地的老年歌舞表演家在祥和園內(nèi)為客戶朋友們獻(xiàn)上了一場(chǎng)精彩的歌舞表演。他們通過(guò)現(xiàn)代歌舞歌頌新生活，展示了老年人“夕陽(yáng)無(wú)限好，為霞尚漫天”的多彩生活。12月20日，700多名客戶歡聚祥和園，通過(guò)互動(dòng)式的寫對(duì)聯(lián)、猜謎、“祥和福到”等充滿文化內(nèi)涵的活動(dòng)為生活增添了一份快樂(lè)的元素。傳承冬至祈福文化冬至祈福是中國(guó)千百年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)俗。12月21日是昆明祥和園“首屆冬至文化節(jié)”第四天，中國(guó)民間最重要的節(jié)氣之一：冬至。昆明祥和園傳承冬至祈福文化，特別邀請(qǐng)了云南省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、昆明圓通寺方丈上淳下法大和尚親臨現(xiàn)場(chǎng)主持冬至祈福法會(huì)。淳法大和尚與佛家眾弟子通過(guò)莊嚴(yán)的佛家水陸道場(chǎng)為安息在祥和園內(nèi)的亡靈超度，為生者祈福。同時(shí)，祈禱中國(guó)河清海晏，國(guó)泰民安；祈禱老人健康長(zhǎng)壽，小孩快樂(lè)成長(zhǎng)；祈禱生意興隆，財(cái)源廣進(jìn)；祈禱萬(wàn)事如意，步步高升。
昆明圓通寺與昆明祥和陵園有著深厚的緣分。祥和園內(nèi)萬(wàn)壽報(bào)恩塔、日月壇就是淳法大和尚與國(guó)內(nèi)眾多高僧一道選址并命名的。早在祥和園建園時(shí)，淳法大和尚就在祥和園內(nèi)選中一塊寶地，準(zhǔn)備修建?；鬯?，將圓通寺歷代高僧的靈塔搬遷至祥和園內(nèi)。祥和園內(nèi)一座古廟“石龍寺”在明朝時(shí)期就聞名遐邇，崇禎皇帝曾經(jīng)親筆為其題寫“松風(fēng)水月”的匾額。昆明圓通寺準(zhǔn)備在石龍寺原址上修建圓通寺下院，由淳法大和尚親自擔(dān)任主持。屆時(shí)，祥和園將是圓通寺下院最近的鄰居。著力宣導(dǎo)綠色環(huán)保、節(jié)約生態(tài)的殯葬方式昆明祥和園重新規(guī)劃建設(shè)以來(lái)，認(rèn)真貫徹云南省殯葬改革各項(xiàng)措施，堅(jiān)持以綠色環(huán)保、節(jié)約生態(tài)為宗旨，大力倡導(dǎo)塔葬、樹(shù)葬、鮮花葬、草坪葬等生態(tài)葬法。為積極配合昆明市、呈貢縣政府清理亂埋亂葬和墳?zāi)拱徇w，昆明祥和陵園還專門推出了適合遷墳市場(chǎng)的低價(jià)商品。推出了價(jià)格更低、環(huán)境更好、更生態(tài)環(huán)保的樹(shù)葬和鮮花葬產(chǎn)品。其中，樹(shù)葬產(chǎn)品售價(jià)僅為1690；鮮花葬產(chǎn)品售價(jià)僅為1890元。樹(shù)葬和鮮花葬、草坪葬不留墳頭，不立墓碑，只占很少的土地，用墓志銘石刻下一生最雋永的精華，是當(dāng)今世界最先進(jìn)的殯葬理念和行為之一。往事如煙 ——從“黃埔軍?！钡健疤┖惋L(fēng)波”再到“昆明祥和陵園”昆明祥和園的前身就是“泰和陵園”，始建于1991年，是云南省第一家經(jīng)營(yíng)性公墓。建園之初，原投資方幾乎完全照搬了臺(tái)灣的陵園規(guī)劃建設(shè)和經(jīng)營(yíng)模式：“先建公園，再建陵園”，建立自己的專業(yè)營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)，在當(dāng)時(shí)的云南殯葬界，如石破天驚一般，掀起巨大波瀾，各家陵園紛紛效仿。
然而，泰和陵園不僅復(fù)制了臺(tái)灣陵園的成功之處，也同樣復(fù)制并放大了臺(tái)灣模式致命的弱點(diǎn)。再加上當(dāng)時(shí)的投資方管理不善，泰和陵園潛伏的各種危機(jī)在2005年全面爆發(fā)。泰和陵園欠下1.2億元巨額債務(wù)，其中欠客戶的款項(xiàng)就有近億元無(wú)法按時(shí)償還。群情激奮的群眾四處上訪，泰和陵園被迫停止?fàn)I業(yè)。當(dāng)時(shí)的媒體上稱為“泰和風(fēng)波”。此后，滇池東岸最美麗的一座現(xiàn)代藝術(shù)陵園長(zhǎng)達(dá)三年悄無(wú)聲息。雖然泰和陵園已經(jīng)遠(yuǎn)去，但泰和陵園當(dāng)初常年聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)外著名講師進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)和實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練，為云南殯葬行業(yè)培養(yǎng)了一大批業(yè)務(wù)精英。泰和陵園當(dāng)年引進(jìn)的臺(tái)灣陵園經(jīng)營(yíng)模式，現(xiàn)在仍然被昆明一些大型陵園采用。在當(dāng)前昆明陵園的營(yíng)銷隊(duì)伍里面，很大一部分骨干甚至是領(lǐng)頭羊都是當(dāng)年的泰和陵園培訓(xùn)出來(lái)的。也難怪在云南陵園營(yíng)銷隊(duì)伍里面，對(duì)泰和陵園有一種普遍的說(shuō)法：云南陵園業(yè)的“黃埔軍校”。2005年，在市、縣民政部門的引進(jìn)下，深圳萬(wàn)年投資發(fā)展有限公司接手原“泰和陵園”項(xiàng)目，并于2007年更名為“昆明祥和陵園”。經(jīng)三年努力，萬(wàn)年公司先后投入1、2億元現(xiàn)金，用于清理和償還原公司所欠下的相關(guān)債務(wù)，尤其是群眾的購(gòu)墓款，平息這場(chǎng)“風(fēng)波”。萬(wàn)年公司還聘請(qǐng)了新加坡、深圳、北京、上海等地的著名建筑設(shè)計(jì)師、園林規(guī)劃師、風(fēng)水師對(duì)園區(qū)重新進(jìn)行了規(guī)劃，投入大量資金完成了“萬(wàn)壽報(bào)恩塔”主體工程，進(jìn)行了大規(guī)模的園區(qū)綠化和環(huán)境改造。使曾經(jīng)荒草叢生幾近廢棄的園林如鳳凰涅磐一般重放異彩，又成了滇池東岸最美麗的公園之一。到2008年冬至，祥和陵園不僅拋棄了以前的包袱輕裝上陣，而且為今后的發(fā)展定了格：在未來(lái)幾年里，把昆明祥和陵園建設(shè)成為一座融歷史文化、旅游觀光、人文關(guān)懷、科普教育為一體“昆明彩云歷史人文紀(jì)念公園”。
